ESTA NOCHE

Organizaciones agroecológicas del Caribe impulsan una agenda colectiva

http://ideac.org.do/featured/organizaciones-agroecologicas-del-caribe-impulsan-una-agenda-colectiva

Publicado por Mery Dorrejo el ago 21, 2014 en Actualidad/Noticias, Boletín, 

La iniciativa promueve la articulación de personas y organizaciones que abogan por la agricultura agroecológica como un modelo de vida saludable y sostenible.

Danilo de Ecobatey, una finca de producción agroecológica en Rancho Arriba – San José de Ocoa

Plataformas y organizaciones agroecológicas de cinco países del Caribe concertaron un plan de acción para fomentar la agricultura campesina ecológica como base para la preservación de la biodiversidad y de la sostenibilidad de la vida.

Representantes de  República Dominicana, Haití, Guadalupe, Cuba y Puerto Rico abordaron ejes temáticos enfocados en la soberanía alimentaria, mercados locales, territorialidad, economía solidaria y feminista, protección de semillas, agricultura campesina y familiar en el marco del I Encuentro Regional de Agroecología del Caribe realizado en San Cristóbal, República Dominicana, del 11 al 15 de agosto de 2014.

Grupo de trabajo reunido con Xiomara Fortuna en el Rancho Ecológico El Campeche – San Cristóbal

Para leer el resto:
http://ideac.org.do/featured/organizaciones-agroecologicas-del-caribe-impulsan-una-agenda-colectiva

NPR report: In Elite MFA Programs, The Challenge Of Writing While 'Other'

I've been thinking of going back to school to do a MFA degree but I remain undecided. This NPR report rekindled my interest.

http://www.npr.org/blogs/codeswitch/2014/08/19/341363580/in-elite-
mfa-programs-the-challenge-of-writing-while-other

The Dey House, a 140-year-old mansion, is home to the University of Iowa Writers' Workshop, one of the oldest MFA writing programs in the country. Director Lan Samantha Chang — who attended the workshop as a student — has made it a priority to attract students and faculty from diverse backgrounds to the program.

For many writers, a contract with one of the major publishing houses is the Holy Grail — and getting accepted to a prestigious Master of Fine Arts program may bring aspiring writers one step closer. But these elite writing programs have a history steeped in whiteness, and writers of color don't always feel welcome.

 Best-selling author Junot Diaz recently caused a stir when he blasted MFA programs for being "too white" in an article for The New Yorker. MFA writing programs can be expensive and hard to get into, says Diaz, but they can be well worth the time and effort.

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Pulitzer Prize-winning writer Junot Diaz has been a high-profile critic of the monochrome look of many writers' workshops.

Bebeto Matthews/AP

¡A Bolivia!

La fábrica de genes defectuosos. Cuando los genes se portan mal.

Argentina dice NO a la ley Monsanto

El libro de Acevedo Vilá y el editorial de Claridad

por José M. Escoda

“No importa lo que se piense sobre la causas de la presente crisis y las herramientas que tenemos bajo el ELA actual, la verdad es que ni bajo la estadidad, ni bajo la independencia, saldremos de la crisis.” (Aníbal Acevedo Vilá, Hacia la refundación de la economía de Puerto Rico y del Estado Libre Asociado, “libro e”, loc. 216) ,  ¿Qué tiene esto de nuevo? Fuera de su forma de entrega via “la nube”, este contenido es una recirculacion del discurso muñocista que cumple ya 70 años. Conjuntamente, en la “location” 200, donde habla de cómo manejar la deuda que hizo el ELA, dice: “Una situación peor [que con la estadidad] sucederá con la independencia… la deuda de Puerto Rico bajo la independencia será, definitivamente, impagable y el acceso a nuevos financiamientos será muy difícil…”
El que un político hábil como Acevedo Vilá diga eso, no nos debe de extrañar. El es un sobreviviente a la fiscalía federal (tras confesiones de más de una docena de sus ayudantes de haber delinquido o de conocer de delitos, él salió inmune a cargos de violar la ley de cómo operar las finanzas de los partidos), ha sido legislador, comisionado, gobernador de la colonia, cabildero y ahora hasta sabe cobrar por sus opiniones.

Lo peligroso del texto es que se trata de otro intento de refrescar la dicotomía falsa –creada y propagandizada por el Departamento de Estado del gobierno federal yanki hacia el 1939- de que primero zapatos, casa y comida y entonces “el status”; traída al 2014 con manejos de conjeturas, proyecciones de contabilidad bien imaginativas y una redacción amena que disfraza su contundencia ideológica antindependentista.

Y más peligroso todavía es que un editorial de Claridad (14 al 20 de agosto de 2014) recomiende este texto, como algo “novel” (ojo: ¿calco del inglés por “novedoso”?; en español “novel” todavía se usa como “novato, sin experiencia”, y ni Vilá ni el argumento son novatos cuando mucho menos novedosos) y “hálito de aire fresco, porque rompe con todos los moldes”. ¡Contra!, ¿vamos a dar clases (en sistema Montessori o en decenas de modos más) de olvidar la historia también en Claridad? El meollo de la oferta yanki a los nacionalistas presos en Atlanta en 1939 para negociar su excarcelación fue casi lo mismo: el gobierno federal se portaba bien y enviaba chavos pa resolver la crisis del país (causada por ellos mismos), dejaba que los nacionalistas ganaran las elecciones para que gobernaran y administraran los fondos, y a cambio de eso, los nacionalistas no hablaban de independencia… Como los nacionalistas la rechazaron, le hicieron la misma oferta al entonces independentista Muñoz Marín, y desde entonces la independencia pa los ppds, “no está en issue”…

Los alegatos principales del texto de Vilá incluyen: que la independencia es peor que la estadidad pa manejar la deuda, que solo el ELA puede resolver la deuda (causada por el mismo gobierno federal y elaista, no por el pueblo), y entonces la solución al problema (que insisto: ellos mismos han causado) es negociar con el yanki, quien nos adelanta unos fondos, tenemos chavos pa gastar en el ELA, guisan hasta los bonistas y así tenemos pa volver a embrollar al ELA mientras estiramos la colonia medio siglo más. ¿Qué tiene eso de nuevo? ¿La cantidad de ceros de los chavos de la deuda?

¿Es que acaso el apoyo indirecto o directo de algunos socialistas e independentistas a los populares no es un molde que cumple 70? ¿Por qué ahora que hasta muchos ppd’s reconocen que el ELA está en crisis salen compañeros y compañeras esmerándose en proponerle parchos a la colonia y herramientas independentistas como Claridad les sirven de altavoz? El capitalismo y el imperialismo saben reinventarse, tienen recursos miles de veces más grandes que los nuestros y confían en la falta de memoria de los pueblos. Cuidado con sus aires frescos… no vaya a ser que nos den pulmonías.

Publicado en Claridad 21 al 28 de agosto, 2014

La muerte de Julia de Burgos y el gobierno de EE.UU, por Jesús Dávila

SAN JUAN, Puerto Rico, 29 de julio de 2014 (NCM) – Una investigación histórica y el trabajo de un periodista han hecho tambalear la creencia generalizada sobre la muerte de la escritora Julia de Burgos, ocurrida en 1953, lo que provoca una nueva mirada a los archivos del Buró Federal de Investigaciones y otros documentos relativos a aquella época turbulenta, tanto en Estados Unidos como en Puerto Rico.

Ahora cobran fuerza las informaciones de que la propia escritora, destacada en las luchas nacionalistas y de solidaridad revolucionaria internacional, no murió deambulando alcoholizada en las calles de Nueva York, sino que fue víctima del uso cuestionable de la ciencia y que ella misma intentó alertar sobre lo que le estaba ocurriendo en un centro de experimentación en el que estuvo recluida.

Así las cosas, el caso de la laureada poeta puertorriqueña no está enmarcado en las desdichas personales comunes sino en toda una serie de hechos documentados por el FBI con respecto a las persecuciones y acosos de comunistas y nacionalistas puertorriqueños. De igual forma, documentos del Senado de EEUU dan un marco sobre el tipo de experimentaciones que se llevaban a cabo en universidades y hospitales por parte de los organismos de inteligencia del Estado en los tiempos en que sufrió y murió Julia de Burgos.

PARA LEER EL ARTICULO ENTERO:
http://www.elpostantillano.com/politica/11095-jesus-davila-ncm.html

El próximo martes

IVU, crisis, El Estado, la colonia

borradores urgentes

IVU, crisis, El Estado, la colonia

por José Escoda, Frente Socialista

Los impuestos del gobierno son ya aceptados por muchos y muchas, pero no dejan de ser una coacción del sistema vía El Estado de las riquezas de la sociedad civil. 

PARA LEER EL RESTO:
http://frentesocialistapr.blogspot.com/2014/08/ivu-crisis-el-estado-la-colonia.html

¿Pruebas de algodón transgénico en Puerto Rico este mes?

Esta información nos la suministró la activista Pamela Drew por vía de Twitter.

¡Monsanto pa' fuera!

Coexistence is impossible

http://www.gmwatch.org/index.php/news/archive/2014/15524-coexistence-is-impossible

07 July 2014.

Coexistence of agro-ecology with GM and chemical agriculture will never work, since toxic agro-chemicals and GM organisms spread, writes Carmelo Ruiz-Marrero

When faced with the challenge of agro-ecology, the defenders of the industrial agribusiness model are left with no arguments. Some of them seek refuge in the comfortable if intellectually lazy position of proposing the combination of both agricultures, combining “the best” of each so as to reach a harmonious coexistence.

We see this line of thinking in the work of the international organization Ecoagriculture Partners[1] and more recently in a well-publicized article by Jonathan Foley in the National Geographic.[2] Puerto Rico agriculture secretary Myrna Comas has also hopped aboard the “coexistence” bandwagon after being confronted with local opponents of genetically modified (GM) crops and toxic agrochemicals. In testimony to the PR Senate on June 6 she declared that “we aspire to an agriculture of coexistence in which the strategies used for agricultural production are promoted without excluding the freedom of our farmers.” In this clever discourse, which assures us that “we can have it both ways”, the proponents of agroecology are presented as intolerant zealots who won’t compromise.

But the scientific data show quite clearly that no coexistence is possible. The toxic agrochemicals used in conventional agriculture end up polluting everything, and GM organisms reproduce and spread like all organisms are supposed to.

TO READ THE FULL ARTICLE:
http://www.gmwatch.org/index.php/news/archive/2014/15524-coexistence-is-impossible